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中医辨证
原始点医学 / 2014-07-14

 

中医辨证有六经辨证、温病辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、脏腑辨证、经络辨证、气血津液辨证、八纲辨证等。以上所有辨证,最终只不过辨出寒性体质而已,因此何必一体多分,将身体分为上下、表里、虚实、阴阳、寒热、气血、脏腑、三焦、六经、卫气营血……这不但对辨证毫无助益,反而因分的太多,而模糊了最终的寒性体质。

如果知道所有的人都是寒性体质,那么还须辨证吗?而为了辨证,将身体分出多种相对的概念,不是治丝益棼吗?而中医所谓寒性体质,本质上就是体内热能不足。但从原始点医学的立场看,中医在体质的辨证上,除了一体多分,还有倒果为因【如将口渴、怕热等假热之症误为热性体质】、将缘作因【如将风热、湿热等六淫之邪误为热性体质】等种种过失。

 

六经及温病的辨证:不管是病寒或病温,全是症状的导火线,真正要处理的是寒性体质。六经是指三阴三阳,而寒热辨证已在其中,因此再谈温病辨证就有画蛇添足之嫌。何况患者体质全属寒性。再谈温病,确实危险。

 

表里、卫气营血及三焦的辨证:药既可走表亦可走里,故无需分表病及里病,如此言之,自无卫气营血之分。且要既可走上亦可走下,又何需三焦而上中下之分?何况服药后,经身体组织吸收输送到全身,哪里还有表里上下之分?

 

虚实辨证:虚证就是寒症,实症就是热症。但人只有寒性体质,没有热性体质。所有的热,全是假热真寒。

 

阴阳:阴阳在八纲辨证里是总纲,所谓里、虚、寒属阴,表、实、热属阳。以原始点来说,根本就无须分辨表里,而虚就是寒,实就是热,故阴阳等同于寒热。阴阳既同寒热,何必用阴阳这个多余的抽象概念来困惑人心?且以原始点医学,只谈热能不足,从不提及阴阳两字,不但事可以做到,理亦可以说透。

 

气血:中医有很多种说法来说明气血间的关系,如气为血之帅,气足则能生血,气行则血行等,可是气血在体内是看不见的,因此谁又能证明到底是气生血,或是血生气?对于体内不可知的事,硬要说明彼此间的关系,就容易把人为的推测加入其中,最后流于各说各话。

再说气若等同于血,就无须分别是气是血。反过来说,气若异于血,气则为气,血则为血,两者是不相干,既不相干,就不能说气足则能生血,否则补气的同时也在补血,这样补气与补血又有什么区别?如此一来,不管气不足或血不足,只要用补气药就可以了,为何还要有补血药的存在?反之亦然。

气血如果是实有的、具体的、不变的,就可分清是同是异,可是气为血之帅,气足则能生血,就已说明气不异于血。气既不同于血,又不异于血,如此气血就无法分清是同是异了,既无法分清同异,可见,气血不是实有的、具体的、不变的,而是刹那生灭变化的一种自然生理现象。

 

药无补气补血的功能,经身体运作吸收后,热能改善,体伤好转,就可达到各种功能【包括气血】的恢复,故用药根本不须考虑气血。且原始点从不谈及气血,亦可达到治病的目的。

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